冯内古特的科技伦理思想研究(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】3 现代人的伦理身份 小说的另一条叙事线索讲述来自一个偏远落后的少数族裔部落酋长访问美国的故事。 酋长看到洗衣机时不知何物,问明之后非常诧异
3 现代人的伦理身份
小说的另一条叙事线索讲述来自一个偏远落后的少数族裔部落酋长访问美国的故事。 酋长看到洗衣机时不知何物,问明之后非常诧异:“那么女主人做什么?”(同上:164)酋长心中想的还是女人在农耕和手工业时代的传统角色——洗衣做饭、操持家务等。 当酋长听说女主人用超声波洗碗机和洗衣机都只需几秒钟就能洗净碗碟和衣服上的油污时,他无法理解“她为什么必须每件事都需要做得这么快……她这么着急的目的是什么?”(同上:164)冯内古特用酋长这一类似于外星人的视角来审视和质疑现代人热衷于将科技成果使用于生产和生活带来的影响,抨击现代人在工作、生活压力之下失去的工业化之前的闲适的田园生活方式。 一方面,《自动钢琴》讲述被精英和管理者压制的弱势群体被迫做出伦理选择、改变自己被取代的伦理身份的社会现象,另一方面,小说旨在用保罗的例子说明:即使步入精英阶层,保罗和芬纳蒂等人也会因厌倦上层社会的虚伪而放弃优越的地位和身份,重返平民阶层,因为他们也同样由于伦理困境而重新做出伦理选择。 在小说描写的伊利姆市,机器成为人与人之间伦理关系的决定因素,工厂的管理者成为社会的精英阶层,主宰着时代发展的步伐和方向;以保罗为首的少数精英阶层看穿科技的发展给社会底层人带来的痛苦,他们组织被机器替代、失去存在价值和尊严的底层群众发动一场捣毁工厂、砸烂机器的革命,目的就是颠覆、终止科技和机器带给他们的新的伦理关系。 保罗“弃工从农”、回归农耕生活的理想没有赢得妻子安妮塔的响应,两个人最终分道扬镳代表自动化时代两种不同的选择,归根到底是两种不同的伦理关系的选择:保罗“对他的工作、体制和组织政治产生了厌烦、厌倦和不安的感觉,”“真希望当年同其他那些同龄人一样上前线参战……也许他就能够通过比较来理解现在的一切有多么好,也会理解别人非常清楚的事实——他以一个经理和工程师的身份在过去和将来的所作所为对于一个黄金时代的到来所起到的至关重要的作用”(同上:7)。 保罗的经历带给他伦理身份的困扰,而正是这种困扰导致他的伦理混乱,从而加速他伦理选择的步伐:“对没有去前线打仗感到羞愧,在那些去了前线参战的士兵面前感到自卑”(同上:6)。 保罗的心态反映了当时美国人对是否为国参战问题的态度:不去前线打仗的士兵容易被视为懦夫。 “当保罗想起自己毫不费力就能在等级制度中得到晋升,他就会觉得羞愧,感觉自己像个江湖骗子似的。”(同上:63)保罗的顶头上司克罗纳是他父亲最亲密的朋友,在他父亲去世后一直关注、关照保罗的成长,行使着父权和企业管理者的权威,二者的结合体决定克罗纳和保罗之间的伦理关系——传统的父与子之间不可逾越的辈分伦理关系,被高管和经理两个层次的官职伦理关系延续下去。 身为决策者的克罗纳代表公司的管理层,俨然是社会伦理关系的决定者,“他把自己说成是所有下属的父亲,并将这一称呼延展到他们的妻子身上”(同上:43)。尽管克罗纳不是一个称职的工程师,但“他不仅自己而且能使别人对体制深信不疑,并按照他的命令行事,这一点是无价之宝”(同上:44)。 如果说伊利姆市的底层人民恨透机器强加给他们的伦理身份,那么像克罗纳这样处于社会顶层的高管则依赖机器带给他们优越的社会地位,因此他们对机器的态度迥异于保罗这样的“觉醒者”和社会底层人,他们组织经理们在梅多岛进行体育、游戏等活动的聚会,目的在于“对来自各地的精英们进行的洗脑活动,使他们在看似轻松愉快的游戏玩耍中接受集团的思想控制,逐渐丧失自我”(罗小云2006:092)。 克罗纳等高层制定的游戏规则在活动中渗透进入精英们的大脑和血液中,而后内化为集团的管理制度和运行理念。 思想被控制、自我身份逐渐丧失的精英们无异于没有任何意识和思想的机器,任由以克罗纳为首的集团高级管理阶层的控制。 机器以及由机器带来的自动化成为人类社会伦理关系和伦理秩序的主要决定因素,在相当长的一段时间内,维持和稳固现有的伦理关系、伦理环境和伦理秩序。
机械工鲁迪发出的呐喊无法换来同样被机器取代的社会底层人的积极回应,同样,曲高和寡的保罗同样不能唤起精英阶层的广泛响应。 尽管小说家只能寄希望于通过砸烂机器来发动一场暴力革命,来推翻由不合理的伦理身份织就的伦理关系,但发动、组织革命的重任只能赋予保罗这样极少的精英,因为只有他们清醒地意识到:缺少伦理引导的科技发展只会导致伦理混乱。 他们为整个人类做出了理性的伦理选择,尽管通过暴力来重塑合理的伦理关系和伦理环境是无法实现的。
文章来源:《工程科学与技术》 网址: http://www.gckxyjs.cn/qikandaodu/2021/0708/698.html
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